在英國作家毛姆的小說《面紗》中有這樣一段話:
 
“我有一種想法,覺得唯一能使我們從對這個世界的嫌惡中解脫出來的,就是縱使世事紛亂,人們依然不斷創(chuàng)造出來的美的事物:
 
人們描摹的繪畫,譜寫的樂曲,編撰的書籍,和人們的生活。
 
而其中最為豐饒的美,就是人們美麗的生活。那是完美的藝術(shù)杰作。”
 
 
 
近些年來,隨著對生活品質(zhì)需求的不斷提高,“生活美學(xué)”一詞開始頻繁地在人們眼中出現(xiàn)。曾幾何時,似乎人人都在談?wù)?ldquo;生活美學(xué)”,人人都在追逐“生活美學(xué)”。
 
究竟什么是生活美學(xué)?
 
楊絳先生說,生活一半是柴米油鹽,一半是星辰大海。放一點鹽,它就是咸的;放一點糖,它就是甜的;放一點詩意,它就是別人眼里的遠(yuǎn)方,想要什么味道,全憑自己調(diào)。
 
生活美學(xué),就是讓生活變得更“美味”的“調(diào)料”,它主張將審美活動從藝術(shù)層面回歸到日常生活中,使得“美”從生活中生長出來。
 
 
 
在生活美學(xué)的范疇里,人的美學(xué)追求并不以產(chǎn)生個別藝術(shù)作品為滿足,而是力圖滲透到全部的生活中。住宅,服裝,交通,舉止,語言,都要追求一種美的形式。
 
在別墅私宅設(shè)計中,在絕大多數(shù)情況下都需要融入生活美學(xué)的概念。通過生活美學(xué)呈現(xiàn)屋主的能量場,喚醒內(nèi)心力量,提高生活品質(zhì),在潛移默化中引領(lǐng)著人們追求美好生活,達(dá)成美學(xué)上的知行合一。
 
 
 
別墅私宅設(shè)計中的生活美學(xué),不是刻意的,張揚的,而是自然而然地彌散在空氣中,從一個小擺件,一束花,一本書中透露出來。
 
它不一定意味著高雅、高級,也可以是自然、樸素。
 
它不是表面形式的精致,而是通過空間、人與自然的關(guān)系,凸顯空間中人的價值和存在,不將就,不湊合。
 
 
 
將生活美學(xué)融入別墅私宅設(shè)計,需要堅持以人為本的核心。不同人對于“美”的體悟不同,也有著迥異的生活價值觀。
 
消費者的個體差異化顯著。通過切身體會屋主的實際需求,在保證空間舒適性的同時又符合屋主的審美情趣,是設(shè)計師需要做到的事。
 
 
 
設(shè)計師們可以通過一些手段,讓生活美學(xué)自然地融入到別墅私宅設(shè)計中。如借鑒中國傳統(tǒng)文學(xué)與繪畫中“虛實相生”“情景交融”的概念,使生動的氣韻在整個空間中自然流轉(zhuǎn)。
 
通過色彩、點線面、光影調(diào)配等設(shè)計手法,抒發(fā)空間的創(chuàng)造感和生命感,令身處于空間中的人收獲情感共鳴。
 
 
 
生活美學(xué),即通過對生活品味的需求來升華生活的質(zhì)量。
 
表現(xiàn)在別墅私宅設(shè)計中,則是在滿足居住需求的同時也能極大程度上滿足審美需求,甚至使居所不再僅僅只是居所,更從某種程度上成為具有美學(xué)意義的藝術(shù)空間,給人提供舒適、安心又美好的情緒價值。
 
提高生活審美,追求幸福美好生活。這就是生活美學(xué)上的知行合一。